อ. พระศาสดา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 61 / 67

ตัวอย่างบุคคลที่บรรลุถึงความสิ้นทุกข์เข้าถึงสุขที่แท้จริง จากพระไตรปิฎก พระราชากับปินะทรงเป็นกษัตริย์แห่งนครกุฑก์ ทรงมีพระราชทรัพย์เสื่อมใสในพระพุทธศาสนา และทรงละราชสมบัติ เสด็จออกนวชเป็นพระภิกษุ ต่อ

ในพระไตรปิฎก, พระราชาที่ชื่อว่าพระมหากัปปิยะได้ทิ้งราชสมบัติและออกบวชในพระพุทธศาสนา จนบรรลุอรหันต์และเปล่งอุทานเกี่ยวกับความสุขที่แท้จริง ความสุขที่เกิดจากการละทิ้งความเป็นไปตามโลกียะ และไปสู่ความสุขท

พระศาสดาตรัสว่า “ดูໃນກุญທັງຫຼາຍ บุตรของเรา จะได้ส่งอิทธานถึงความสุขอันเกิดแต่มา หรือความสุข อันเกิดจากราษมมติภิกษุท่านได้ หากเดอร์ธรรมมิติได้บังเกิดขึ้น แก่บุตรของเราผู้น้อประพฤติธรรม เธอปรารถนาถึงอมต

พระศาสดาได้ตรัสถึงความสุขที่เกิดจากการประพฤติธรรมและการมีมิตรในธรรม สำหรับบุตรที่ประพฤติตนตามคำสอนของพระอริยเจ้า ความสุขอันเป็นอมตะนั้นเป็นสิ่งที่มาจากการมีจิตใจผ่องใสและการปฏิบัติตามธรรมะที่ถูกต้อง บ

โครงการบวชขอสัตวาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ๑) เรื่องอุบาสกธรรม(๑๑๑) พระสาดา เมื่อปะทับอยู่ในบูพาพราม ทรงปรารภอุบาสกธรรมของอุบาสิกทั้งหลาย มีนางวิสาขาเป็นต้น ศรีพระธรรมเทคนัน้ว่า" ยถาญฺฑูตู โคปาโล" เป็นตน

โครงการบวชขอสัตวาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน เป็นนิทานที่เล่าเรื่องราวของนางวิสาขาและอุบาสกธรรมของหญิง 500 คน จากนครสาวดี ซึ่งมาประกอบพิธีกรรมเพื่อปรารถนาหรือผลต่างๆ ในชีวิต เช่น ทิพยสมบัติ การมีบุตรชาย และ

โครงการบวงชุบสีกาแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคน 2) เจ้าหญิงโรหิณี [๑๔๘] ข้อความเบื้องต้น พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในนิคมครราม ทรงปรารถนาจะพระอธิษฐานบวชเป็นธรรมเทณนี้ว่า "โกษ ซะ" เป็นต้น. สร้างโรงฉายายจากโรคผ

เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าหญิงโรหิณีที่มีโรคผิวหนัง และการสนทนากับพระเถระเกี่ยวกับการสร้างโรงฉันเพื่อช่วยเหลือผู้ที่มีโรคผิวหนัง โดยพระเถระได้ชักชวนให้พระนางนำเครื่องประดับมาใช้ในการสร้างโรงฉันนี้ เพื่อช่วย

โครงการบวชอาบาศิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน บูรพกรรมของพระนางโรหิณี คำบรรยายของพระนางโรหิณี ลำดับนั้น พระศาสดาทรงนำดีตนิมมา (ตรัสแก่พระนาง) ว่า:- ในอดีตกาล พระอัครมหาสังฆ์ของพระเจ้าพาราณสี ผู้ถวายมาตใน

โครงการบวชอาบาศิกาแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน มีการบรรยายเรื่องพระนางโรหิณี โดยพระศาสดาได้ทรงสอนให้ปล่อยวางความโกรธและริษยา พระนางโรหิณีได้ผ่านการมีทุกข์และเป็นผู้มีวรรณะงาม มีการสื่อสารถึงการทำความดี โดยธรร

โครงการบวชอนุศาสนิกแก่หน่ออ่อน 1 ล้านคน 3) เรื่องหญิงจิ่ง [๒๒๘] ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อประมาณอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภหญิงจิ่งนี้ขึ้นคนใดคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า“อคฺ”เป็นต้น. หญิงจิ่งนี้ท

โครงการบวชอนุศาสนิกแก่หน่ออ่อน 1 ล้านคน มีการนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงจิ่งที่ปิดบังกรรมและการฟังธรรมในวัด โดยพระศาสดาได้ตรัสสอนไว้ว่า การไม่ทำกรรมชั่วเป็นสิ่งที่ดีกว่า โดยอ้างอิงถึงกรรมที่ทำไปในภาย

โครงการบำบัดอาการไข้แก้วหูอ่อน ๑ ล้านคน 4) เรื่องพระคุณทหารเสรีไตร ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเรตวัน ทรงปรารภนาบุณฑละเสรีศรีธรรมเทเทนนี้ว่า "โอ ญา คาคา สฎ ภาแส" เป็นต้น. รักแบบเด็ก

โครงการบำบัดอาการไข้แก้วหูอ่อนเพื่อช่วยผู้ป่วย ๑ ล้านคน แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการดูแลสุขภาพในสังคม พร้อมประสบการณ์ชีวิตของชิดเศรษฐีเด็กสาวในกรุงราชคฤห์ ซึ่งมีความฝันและปัญหาภายในครอบครัว จากการถูก

โครงการบวชขอธรรมิกแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคน ชนะกิเลสประเสริฐ ภูมิทั้งหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า " การฟังธรรมของนางกุลเทศเกสรไม่มีมาก กิเลสแห่งบพิตของนางถึงที่สุดแล้ว ได้ว่านางทำมหาสงครามกับโจรคนหนึ่งชนะแ

โครงการบวชขอธรรมิกแก้วหนออ่อน ๑ ล้านคนมีเป้าหมายในการฟังธรรมเพื่อบรรลุชัยชนะเหนือกิเลส พระศาสดาได้สนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการฟังธรรมซึ่งมีค่ามากกว่าการกล่าวคาถา เปรียบเทียบการชนะในสงครามกับการชนะกิเ

โครงการบูชาขอฉลากแก้วหนออ่อน 1 ล้านคน บนเชิงตะกอนเดียวกัน." คนทั้งหลายเห็นนางแล้วเข้าใจว่า "หญิงบ้า ๆ" จึงถือเอาหยากเถือ กอบฝุ่น โปรยลงงน ศิระ ขวัญด้วยอุตินิสน พระสากปรัชทั่นแสดงธรรมอยู่ในกลางบริษัท

ในเหตุการณ์นี้มีหญิงคนหนึ่งที่ถูกมองว่าเป็น 'หญิงบ้า' แต่จริงๆแล้วเธอมีความปรารถนาในชาติก่อนและได้ยินถึงพระพุทธเจ้ามหามงคลซึ่งได้แสดงความอัจฉริยะและความเป็นเลิศของพระองค์ในสวนนันทวัน หลังจากที่เธอได้เ

โครงการบวซฺชําสิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน ตายเสียในปัจฉิมวัยมีกี่มีเหมือนน้ำที่เรานำลงครั้งที่ ๑ ไหลไปกะแม่กว่านั้น." พระศาสดาวทัยในพระคันธภูมิ ทรงแผ่พระรัศมีไปรเป็นดังประกายรัศมีเฉียงหน้า ของนาง ตรั้วว

โครงการบวชชําสิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน ตั้งอยู่บนแนวคิดการเห็นความเกิดและความเสื่อมแห่งปัญจขันธ์ พระพุทธเจ้าตรัสว่าความเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ของผู้ไม่เห็นมีคุณค่าน้อยกว่าความเป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้เห็นควา

โครงการบวชอุบาสิกาแก่หนออ่อน ๑ ล้านคน (๓) เรื่องสัมพลภิญญู[๒๕๗] ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิญญาอัปสรธรรมเทนทนี้ว่า "เมตตาวิหาริ" เป็นต้น คนมีศรัทธาออกบวช ย่อมไม่กลั

โครงการบวชอุบาสิกาแก่หนออ่อน ๑ ล้านคน มีการพูดถึงบุคลิกภาพและความตั้งใจของพระอุบาสิกาที่มีต่อพระศาสนา ในสมัยหนึ่งมีพระอุบาสิกาที่ชื่อโลภภิญญ์ซึ่งมีศรัทธาและความมุ่งมั่นในการบวช แม้จะมีอุปสรรคจากการเจอ

โครงการบวชอุบาสิกาแก้วน้อยออ่น ๑ ล้านคน เทพจา. เราเป็นเทพจา สิงอยู่ในเรือนของท่าน. มหาอุบาสิกา. ในกาลก่อนนี้นี้ ท่านมีใจให้สักการะแก่เรา เพราะเหตุอะไร ? วันนี้จึงให้. เทพจา. เรามีใจให้สักการะแก่ท่าน.

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบวชอุบาสิกาแก้วน้อยออ่น ๑ ล้านคน ที่มีการสนทนาระหว่างเทพจาและมหาอุบาสิกาเกี่ยวกับการสักการะ และการแสดงธรรมซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างพระโพธิญาณกับพระศาสดา ความสำคัญทางศาสนาแ

โครงการบวชขอสงเกล้าหน่ อ่อน ๑ ล้านคน ในวันที่รับชื่อให้ทราบว่า นาย เดียวนี เราพากันไปสู่เรือนของเราเกิด" อุ้มบุตรไปก่ามี ตามทางอันตัดไปในท่ามกลางวิหาร มอบบุตรให้สามีแล้วลงอาบน้ำในสระโบกข้างวิหารแล้ว

บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและนางยิ้มเกี่ยวกับการปลดเปลื้องความผูกเวรและการไม่ตอบโต้ด้วยความเจ็บปวด นำไปสู่วิธีการใช้ธรรมะเพื่อระงับเวรกรรม. พระศาสดาทรงสอนว่าความเวรนั้นไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการสร้างเวรใ

โครงการบวชขอทาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน ๔] เรื่องกุมภีรากินไก่ป่า [๒๕] ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมอปธับอยู่ในพระอุโบสถ ทรงปรารภกุมภีรากสัตว์ผู้ไม่ไก่กินหนึ่ง ตรีส พระธรรมเทนนี่ว่า "ปรกุฏปุจฉาเนะ"เป็นต้น.

ในเรื่องนี้มีการเล่าถึงเรื่องราวของแม่ไก่ที่ถูกบริโภคจนต้องเกิดใหม่หลายครั้งในสภาพต่างๆ โดยแสดงให้เห็นถึงผลกรรมจากการกระทำในอดีต ทั้งยังมีการสอนให้รู้ถึงความไม่เป็นศัตรูและความสำคัญของความเมตตากรุณา ใ

โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหนอ่อ่น ๑ ล้านคน ๑๑) เรื่องอุตตราภูบาลิกา๙๑๓] ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมือประทับอยู่ในพระเวฬุวันทรงทำกิจในเรือนของนางอุตตราแล้ว ทรงปรารภอุบาสิกาอังคุลิยะชื่ออุตตรา ธิดาเทพคนน

โครงการบวชอุบาสิกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคนนี้เริ่มต้นจากเรื่องราวในประวัติศาสตร์เกี่ยวกับนางอุตตราและนายปุณณะ ผู้ซึ่งรับจ้างเลี้ยงชีพในกรุงราชคฤห์ เมื่อทราบข่าวการเล่นนักรัดในพระนคร นางอุตตราจึงมีส่วนร่วมใ

โครงการบวงสรวงสักการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน พระราชดำรัสว่า “ถ้ากระนั้น ท่านจงดู ก่อไม้หนั่นปรกอ้อยงามด้านทักษิณ จงนำเอาไม้หนั่นออก ให้ช่างทำเรือนเกิด” ดังนี้แล้วก็ศรษฐบอกกับเรือนของเศรษฐีเก่า เขาให้ช

โครงการบวงสรวงสักการะแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคนมีฐานะและวัตถุประสงค์เพื่อสนับสนุนการทำบุญและสร้างความสามัคคีในสังคม ผ่านคำสอนจากพระราชดำรัสเกี่ยวกับการทำบุญที่แท้จริง โดยเฉพาะการดูแลบุตรหลานให้เติบโตในสภาพ

โครงการบวชขอบสิกขาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน สั่งบังคับพวกท่าสว่าง 'พวกเธอจงจับเขาไว้ กลับห้ามพวกท่าสิ่งทั้งหมด แม้ในเวลาที่อํ่มเหงเราได้ทํกรรมที่ควรแก่เรานั้น; ผิดแล้วสํานึก เป็นคนแก้ไขได้รับรู้ขอขมาทำอ

โครงการบวชของโครงการที่มีการเน้นเรื่องการอโหสิกรรมและการสร้างบุญอย่างจริงจัง โดยเฉพาะการเตรียมตัวและการกระทำเพื่อการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การขออโหสิจากบุคคลในอดีตเพื่อให้มีโอกาสในการเติบโตทางจ

โครงการบวชขามสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน ๑) เรื่องนางกสิณโคตม์[๓๓] ข้อความเบื้องต้น พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวันอารามกสิณโคตม์ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า" โอ ช วสฺุธิ ชิวา" เป็นต้น. 友Friendsสัมมาทภ

โครงการบวชขามสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน เป็นการสร้างแรงบันดาลใจให้คนเข้าร่วมในกิจกรรมทางศาสนา โดยมีการสอนเกี่ยวกับการทำบุญและการสะสมบุญ ผ่านการบรรยายในรูปแบบของเรื่องเล่าที่สะท้อนถึงการดำเนินชีวิตทางธร

โครงการบวชขอบสึกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน "มฏฐู ย่อมพาชนผู้มามาในบุตรและสัตว์ ของเลี้ยง ผู้มีใจชำนไปในอารมณ์ต่าง ๆ ไป ดู จุด ห่วงน้ำใหญ่ พัดขวาบ้านผู้กลัปไหวไปนั้น.." ในกลางบคาคา นางกิสาโคดมีดำรงอยู่ในโ

โครงการบวชขอบสึกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน กล่าวถึงบุคคลสำคัญคือ นางกิสาโคดมี ที่ได้เข้าบวชและบรรลุอิทธิผลในพุทธศาสนา นางได้รับการอุปสมบทส่งจากพระศาสดา และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมองเห็นพระนิพพาน โดยเ

โครงการบวชขาวสิกขากั้บหนอ่อแล้ว ๑ ล้านคน ๑๒. เรื่องมรดาของพระภูมิกัสสปเถระ [๑๓๐] ข้อความเบื้องต้น พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวชารวน ทรงปรารถนามาขอพระภูมิกัสสปเถระ ครั้นพระธรรมเทานี้ว่า "อุตตะ ห

บทความนี้สำรวจมรดาของพระภูมิกัสสปเถระซึ่งมีบทบาทสำคัญในชีวิตนักบวช โดยเน้นถึงการเติบโตและการเผชิญหน้ากับปัญหาในชีวิต รวมถึงการศึกษาข้อธรรมของพระเทวทัตและบรรยากาศการเป็นนักบวชในสังคมไทย นอกจากนี้ยังเน้